الصورة: ايني
الرجل الساخن أو غير متعاطف؟
وهو يرتدي أجمل الملابس ، ويعيش في أكثر الأحياء خيولًا ، ويذهب إلى النادي الأكثر شهرة: المحب. تقترب من الأنواع المعادية إلى حد ما (مع محاكاة الآلاف ...)
"كائن عصري للغاية" ، "سوء فهم على قدمين" ، "الطالب الذي يذاكر كثيرا من الحاضر" يجب أن يكون: محب . كما ترون ، فإن الآراء حول هذا النوع من المشهد ، والتي غزت في أحياء لندن أو نيويورك أو برلين ، متباينة الأميال. يعجب البعض ببرودته - يجد الآخرون ملابسه وأنانية مركزه سخيفة. ما الذي يفعله هو وما يعادله بالضبط ، دعنا نسميهما Hipsterine ، لكن الآن؟
ماذا يمكنك أن ترى بالفعل في تعريف هذه الأنواع (انظر أدناه)؟ المحب هو كل شيء عن كونها باردة. وليس فقط مثل أي شخص آخر! هذا الأخير يزداد صعوبة ، لأنه في هذه الأثناء زاد كثيرًا: حتى النظائر الحيوية الأقل ملاءمة هامبورغ وميونيخ لم تعد آمنة منه. يجادل علماء الثقافة وكتاب الأعمدة حول ما يمكن توقعه من أدائه.
محب نفسه لا يفهم كل الإثارة حول شخصه على أي حال - لأنه لا يرى نفسه ظاهرة جماهيرية ، ولكن كفرد. لا يوجد محب يعترف بأنه واحد (من المفترض أن يقبض المرء على السؤال ...). انه لا يأخذ أي شيء على محمل الجد ، والسخرية هو اسمه الأوسط. هناك شيء واحد مهم بالنسبة له: هو نفسه ، أو كما كتب مارك جريف في كتابه "محب - مناقشة عبر الأطلسي": "إنه يتعلق بترسيم الحدود والنرجسية والشعور بالتفوق الذي ينتجه المرء بفروق صغيرة". والثابتة التدريج الذاتي. وقال جريف مؤخرًا في مقابلة تلفزيونية: "إن خطر محبو موسيقى الجاز هو أن نظاراتهم التي تربى في الأذهان تعمل في الواقع مثل الغمامات ، وأنه لا يلاحظ الكثير من بيئته".
بالطبع ، فإن محب ينكر ذلك تماما. إنه يعتبر نفسه جزءًا من ثقافة فرعية ، والتي - دون النظر إلى التأثير - تملي ببساطة من خلال إحساسها بالأناقة اتجاه ما سيحدث غدًا. على الأقل هذا ما كان عليه في منتصف القرن الماضي ، عندما وُلد مصطلح "محب" في أمريكا الشمالية. بناءً على موسيقى البيبوب في الأربعينيات من القرن الماضي ، طور السود "شفقة" ، وهي معرفة ثقافية من الداخل ، مما يعني أنهم حققوا النجاح على الرغم من الفصل الصارم في عالم البيض. عزف موسيقيو الجاز آنذاك ، ولا سيما ثيلونيوس مونك ، على موسيقى جديدة وبدوا مختلفين. كان مونك ، على سبيل المثال ، يرتدي قردة عناق وقبعة مختلفة كل يوم - وهو نوع من التمرد. لقد أراد أتباع البوهيمي الأبيض في نهاية المطاف على غرار السود ، أرادوا أن يكونوا باردين. مثل الموسيقي هاري جيبسون ، الذي أطلق على نفسه اسم "محب". على مدى العقود الماضية ، اختفى هذا النوع من المشهد ، وجاءت الهيبيين ، في وقت لاحق الأشرار. حتى عانى محبو موسيقى الجاز حول "سنوات التسعينيات" نهضة ومن أعماق الغرق ظهرت مثل عيش الغراب الذي يطلق النار من الأرض.
ثقافة فرعية ، ومع ذلك ، لم يعد من الممكن الحديث عنها اليوم. أصبح محب الفرد منذ فترة طويلة واحدة من مئات الآلاف ، وتحول المصطلح إلى كلمة قذرة. تقدم فرقة Kraftclub الألمانية الأغنية الصحيحة: في فيلم "أنا لا أريد برلين" ، فإن الرجال الخمسة في شيمنيتز يسخرون تمامًا من النوع الذي أصبح كائنًا يحض على الكراهية. انتقادات الناقد: يتميز شخصية سكان المدن الموجهة نحو الاستهلاك بالسطحية دون رسالة حقيقية. المحب هو مجرد قذيفة فارغة. في النهاية ، يبقى السؤال: لماذا كل الدوامة؟ الأشخاص المتمركزون حول أنفسهم والذين يرغبون في الظهور كانوا موجودين دائمًا. ربما محب فقط حتى الآن في النهاية؟ على الأقل هذا ما يراه Jens-Christian Rabe ، المؤلف المشارك لكتاب محب وكاتب العمود في Süddeutsche Zeitung. بالنسبة له ، فإن محب هو شخص "يعرف كيفية التعامل مع الظروف". من يهمه الأمر في الوقت الحاضر ، مدفوعا بالفضول والأرق.
هل كل هذا السبب يكفي لجعل محب الصبي الخاطف من الحاضر ؟ إذا كنت لا تشعر بأنك "رائع" من الناس مع النظارات الكبيرة والذباب الملونة وأكياس الجوت الممزقة ، فلن تحتاج إلى التحدث عنها لساعات من أجل ضربهم بحساسية. هناك شيء آخر يعمل بشكل أفضل هناك: عدم الاهتمام به.
